二战畛域八十年了，欧洲舆图上还有一群东说念主像影子相通走着，他们是吉普赛东说念主，和犹太东说念主相通，被纳粹说成是下等民族，可他们没能在历史上留住我方的国度。

1944年，德国聚首营里，希特勒的枪口对着犹太东说念主，也对着吉普赛东说念主，如今犹太东说念主有了以色列，吉普赛东说念主仍是四处飘摇，在列国边境之间来回，他们被屠杀的事，讲义里只轻轻提了几句，没东说念主细说。

吉普赛东说念主的问题，是他们我方惹出来的，一位捷克邻居这样说，这话听着不好受，可如实点中了环节，犹太东说念主靠着共同的信仰和精细的邻里往复，在大屠杀之后很快聚成一股力量，吉普赛东说念主却洒落在各地，连语言皆因地而异，上百种方言彼此听不懂。

在保加利亚的“新娘集市”上，年青女孩站在那处，被东说念主看、被东说念主挑，吉普赛男东说念主拿六畜或现款跟她们家东说念主谈价格，外东说念主看了就合计他们险恶，更让东说念主念念欠亨的是，好多吉普赛东说念主仍是不让小孩去上学，男孩学偷东西、修车，女孩学算命、舞蹈，十四岁就外出干活了。

咱们不需要你们的学校，一位吉普赛长老对补救组织说，咱们的孩子得学会怎样活，可这种活法，在工业化社会里成了拖后腿的东西，欧洲吉普赛东说念主平均比土产货东说念主少活十五年，七成的东说念主困在穷得揭不开锅的日子裡。

犹太东说念主开国的每一步，皆靠着民众各地的东说念主襄助，爱因斯坦、罗斯柴尔德眷属，这些东说念主拿钱、语言、出力，少许少许把外洋政事撬动了，吉普赛东说念主里最被东说念主记取的，不外即是歌里唱的阿谁流浪的身影。

2012年，一群吉普赛举止家念念在匈牙利开国，可部落之间争着当头儿，分红了好几拨，有东说念主念念着学犹太东说念主去找西方襄助，有东说念主筹谋跑到罗马尼亚的山里安家，还有东说念骨干脆去混黑帮讨生涯，成果外面的补救怎样也落不下来。

如今的吉普赛东说念主还住在悔改的大篷车里，靠街头卖艺和打零工过日子，他们说土地不属于吉普赛东说念主，吉普赛东说念主属于目田，这种流浪的活法，好坏即是他们拿不到土地的原因。

历史给吉普赛东说念主两次契机，一次是战后别东说念主痛惜，一次是冷战时大国争地皮，犹太东说念主收拢了第一次，吉普赛东说念主连第二次皆没碰上，别东说念主皆在分地皮、拉帮派，没东说念主欢畅管一群到处走、没法收编的东说念主。

站在2025年的路口，吉普赛东说念主的问题越来越了了，不是他们莫得我方的身份，而是他们太紧持着它开yun体育网，不是他们没履历过伤痛，而是他们一次次我方走回那条路，他们真的需要的可能不是一块地，而是一场比飘摇更难的转换。